نعم يجوز السفر للغوص في رمضان ويجب عليه القضاء في أيام أخر وفقاً للآية الشريفة فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . أما الجواب عن السؤال الثاني فهو أن الغطس في الماء غير مذكور في جملة المفطرات عند فقهاء المذاهب الأربعة ولكن جمع كثير من فقهاء الإمامية جعلوه من المفطرات ولعل الكثير أو الأكثر يخالفونهم في ذلك ويجعلونه من المكروهات وهو الأصح عندنا ، والذي نختاره ونذهب إليه كما هو مذكور في رسائلنا العملية المطبوعة قبل عشرين أو أكثر ولكن بعدما ذكرنا من حلية السفر للغوص ووجوب الإفطار في السفر أو جوازه لا حاجة إلى قضية الغطس وأنه مفطر أو غير مفطر فإنه إذا سافر وأفطر لا يضره أن يغطس للغوص أو لغيره نعم تنفع فتوانا لمن يريد الغوص وهو غير مسافر كأهل السواحل الذين لا يحتاجون في الغوص إلى سفر أو إلى سفر قريب لا يوجب الإفطار فإن هؤلاء لهم أن يعملوا بفتوانا فيغطسون في الماء وصومهم ولا قضاء عليهم ويلزم نشر ما ذكرناه دفعاً لذلك الاعتقاد الباطل فإن الشريعة الإسلامية سمحة سهلة لا عوج فيها ولا التواء ولا حرج ولا مشقة وفقنا الله لإقامة أعلامها ونشر أحكامها وهو حسبنا ونعم الوكيل . محمد الحسين آل كاشف الغطاء بسم الله الرحمن الرحيم 18 / شوال 1364 سؤال : لعميد الإسلام وعمادهم في الأحكام أبي حليم متع الله الأمة به بجاه أبي الأئمة السلام عليك ورحمة الله ، سيدي أرجو التفضل بالجواب عما يلي من المسائل : 1 - كيف أذن أمير المؤمنين ( ع ) للنساء اللاتي سيرهن مع عائشة بأن يسفرن ويلبسن العمائم ويبرزن بزي الرجال . 2 - هل صح عندكم ملاقاة الأرواح قبل خلق آدم كما يذكر الجزائري وأن الإنسان يلقى شخصاً فيذكر أين لقيه قبل هذه المرة لأنه يتذكر الملاقاة السابقة الذكر .